表演是一種領(lǐng)導力

領(lǐng)導力學者劉瀾教授有一本非主流的小書,，叫《思想的郊區(qū)》,。書中提到：在領(lǐng)導力大師馬奇偏愛的堂吉訶德身上，我們可以看到廣義的領(lǐng)導力和廣義并且高級的表演,。堂吉訶德是位鄉(xiāng)間紳士,，他本來的名字也不是堂吉訶德，但他為自己帶上了全套的騎士面具,，為自己構(gòu)建了一個身份,，開始了自己的人生表演。

馬奇說,，領(lǐng)導者可以向堂吉訶德學習如何偉大地行動,，根據(jù)身份而非結(jié)果去行動。堂吉訶德不關(guān)心結(jié)果,，他關(guān)心的是成為一個嚴格意義上的騎士,。在某種意義上，這部小說最重要的句子是“我知道我是誰”——哪怕這個“誰”是他表演出來的一個角色——但他可以據(jù)此采取行動,。

雖然堂吉訶德被世人視為與風車作戰(zhàn)的瘋子,，但天才和瘋子之間并沒有明顯的界限。他知道“真正的自我”是一種幻覺,，自我是可以自己創(chuàng)造出來的,，他于是投身于身份的表演之中，享受這個過程,。

一個好的領(lǐng)導者何嘗不是如此,。

電影《國王的演講》中，那個有著心魔的約克郡公爵,，因口吃無法在公眾面前發(fā)表演講,，令他在大型儀式上丟丑。他知道,，在“自我”和“國王”這兩個角色之間,，存在著巨大的鴻溝。而填補鴻溝的方式必須是表演——這里所說的表演并非偽飾,，而是穿上那套戲服,，并最終人戲合一。最終,，他打開心扉,，學會信任，克服了口吃的障礙,，向全國民眾發(fā)表英國向德國的宣戰(zhàn)演講,，完成了歷史上最著名的“圣誕演講”,。

如果你知道比爾•蓋茨、沃倫•巴菲特,、斯皮爾伯格,、甘地其實都是性情內(nèi)向的人，你就能理解,，為什么優(yōu)秀的領(lǐng)導者都是好的表演藝術(shù)家,。他們遵從內(nèi)心,，同時又很好地扮演著角色需要的戲份,。

一個有趣的研究顯示，以口才謀生的人（比如主持人,、相聲演員,、演說家）中，內(nèi)向者的比例反而很高,。對他們來說,，說話是一項能夠很好地駕馭的工作，換句話說,，也是一種很精湛的表演藝術(shù),。

表演和表演是不同的

《領(lǐng)導者角色表演的范式分析》一文作者秦德君，將領(lǐng)導者的表演分為本色表演和非本色表演兩種,。

尼采說,，偉大的人是自己理性形象的扮演者。羅斯福,，丘吉爾,，戴高樂，赫魯曉夫等,，是公共舞臺上本色表演的范本,。還有一種情形是，領(lǐng)導者進行的是不那么本色的角色扮演,。在通常情況下,，一位強勢領(lǐng)袖的身后就有一位“模擬扮演”的追隨者。

俄羅斯前總統(tǒng)德米特里·梅德韋杰夫,，曾被公認是普京的“影子”,。這不僅表現(xiàn)為，普京身旁總有形影不離的他,，更在于他的所言所行,，包括衣著穿戴，都有濃郁的“普京味”,。他喜歡像普京那樣,，穿黑色高領(lǐng)絨線衫,，外面套夾克。也像普京那樣喜歡高山滑雪和喝綠茶,。

2008年,，到俄羅斯工作訪問的埃及總統(tǒng)穆巴拉克曾對普京開玩笑說，梅德韋杰夫與你沒什么區(qū)別,，甚至連長相都差不多,。在后期，梅德韋杰夫才意識到自己“表演”的個性化問題,，與外界互動的方式產(chǎn)生了微妙變化,，輿論評價“他越來越像他自己了”。

哲學家詹姆斯·伯恩斯認為,，權(quán)力者與領(lǐng)導者的區(qū)別在于,，前者依仗更多的技巧和權(quán)術(shù)，他們常常帶著惡性的假面,。如電視劇《人民的名義》里展現(xiàn)的,，幾乎所有的貪官都有高超的假面表演能力。在該劇中,，從趙德漢到丁義珍,，從祁同偉到高育民，再到神龍見首不見尾的趙立春,，無一不是高級的表演者,，在政治與權(quán)力的漩渦中展示著高超的假面表演能力。

真正的表演藝術(shù)家都需要長期的表演修煉,，貪官卻可以在短期內(nèi),，把“偉大的假好人”玩得天衣無縫。他們努力創(chuàng)造一種形象,，為完美,，自然，扎根于現(xiàn)實的新人物,，這是一種十分令人警策的人格現(xiàn)象,。

秦德君還將領(lǐng)導者的表演分為清晰表演和模糊表演。清晰表演表達的是領(lǐng)導角色十分確定的行為模式,，盡管偶爾有不同風格切入,，但只是同一主線下的錯落有致。

美國前總統(tǒng)小布什就是清晰表演行為模式的典型,。他幾乎所有的職業(yè)行為都是確定的,，而非游離的，甚至他的“牛仔形象”和話語風格都是確定,，簡單而直白的,。相比之下,，特朗普的表演藝術(shù)可謂“模糊”。人們很難準確預測他將對一個事件做出什么反應(yīng),，因而他的反應(yīng)常常讓人有“大掉眼鏡”之感,。

有些領(lǐng)導者刻意掩藏個性和棱角，使得外界根本無法對其行為作出精準的預測和把握,。在這個意義上,，表演使得領(lǐng)導者獲得了一種特殊的權(quán)力形式。

你的領(lǐng)導是哪種表演,？

吳曉波在《騰訊傳》里這樣描述馬化騰和他的高管團隊：“缺乏戲劇性人格,，沒有表演的欲望，卻能夠以最堅毅和冷靜的風格帶領(lǐng)公司走得更遠,，他們是現(xiàn)實主義者,，不太相信所謂的奇跡。”從這個意義上,，馬化騰是沉靜領(lǐng)導的代表。但沒有表演欲望的表演,，正是前面提到的“本色表演”,，并不意味著他沒有進入領(lǐng)導者的角色狀態(tài)里。

暢銷書作家吉姆·柯林斯《從優(yōu)秀到卓越》寫道：“這個世界充斥著眾多的管理怪才,、精明過頭的戰(zhàn)略家,、裝腔作勢的未來學家、恐懼傳播者,、蠱惑人心的權(quán)威和其他各色人等,，能看到一個公司只依靠一個簡單的理念，并運用想象力和卓越的能力支配運用這個理念而獲得成功,，真是讓人耳目一新,，為之叫好”，說的就是這類領(lǐng)導者,。

當然還有馬云這樣,，讓表演充滿戲劇性的領(lǐng)導者，所有這些角色都豐富著舞臺,，生旦凈末丑,，讓此起彼伏的劇目上演。

你的領(lǐng)導是哪種表演,？

來源：中歐商業(yè)評論（ID：ceibs-cbr）,。