一年之計(jì)在于春,,對(duì)于銷售來(lái)說(shuō),,年初如何開工,,做哪些規(guī)劃,,將對(duì)一年的銷售業(yè)績(jī)產(chǎn)生直接的后果,。因此要謀定而后動(dòng),,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,。
營(yíng)銷的節(jié)奏應(yīng)該是“年前盡謀劃、節(jié)中養(yǎng)兵馬、節(jié)后爭(zhēng)春華”,。在當(dāng)下這個(gè)生發(fā)的季節(jié),,此時(shí)銷售要爭(zhēng)的是市場(chǎng)占有率,要提高渠道的通透性和到達(dá)率,,這樣才能在旺季“水漲船高”,,達(dá)成全年的銷售目標(biāo)。
成功的企業(yè)都很相似,,他們都有戰(zhàn)役思維,,要做到首仗必勝,靠的不是僥幸,,而是對(duì)市場(chǎng)的把握,。要想利潤(rùn)超過(guò)業(yè)績(jī)的增長(zhǎng),絕不能靠打促銷戰(zhàn)來(lái)?yè)Q取“地盤”,,而是要靠對(duì)市場(chǎng),、對(duì)消費(fèi)者、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的理解,,打出自己的節(jié)奏感來(lái),,置對(duì)手于被動(dòng)之中,逼對(duì)手犯錯(cuò)誤,,這才是最高境界,。
按照《孫子兵法》的說(shuō)法,開戰(zhàn)前其實(shí)就已經(jīng)決定了勝負(fù),,打仗只是完成勝利的過(guò)程,。那么戰(zhàn)前要做的就是“五事,七計(jì)”,,廟算于運(yùn)籌帷幄之中,。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),我認(rèn)為《孫子兵法》對(duì)現(xiàn)代企業(yè)仍然有著十分重要的意義,。
《孫子兵法》中強(qiáng)調(diào)“五事”,,也就是“道、天,、地,、將、法”五個(gè)方面,,這五個(gè)方面努力去做了,,就是有準(zhǔn)備之戰(zhàn),勝率就會(huì)大大提高,。
那么企業(yè)應(yīng)該怎么準(zhǔn)備,?
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所謂“道”,,就是民心向背,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)就是產(chǎn)品和品牌,。這兩方面決定了對(duì)經(jīng)銷商,、零售商和消費(fèi)者的吸引力,這方面謀劃是需要在年前完成的,。
產(chǎn)品是為了滿足人們的使用功能,。在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度的年代,一方面老產(chǎn)品的生命周期越來(lái)越短,,企業(yè)為了“差異化”每3~4年就要做些產(chǎn)品升級(jí)等,;另一方面,推新越來(lái)越難,,根據(jù)AC尼爾森公布的數(shù)據(jù),,現(xiàn)在推新成功的概率在萬(wàn)分之六,難度大,,壓力也大,。
同一企業(yè)不同的產(chǎn)品,可能會(huì)處在生命周期的不同階段,,那么銷售和推廣的方式都要不同,,處理不好就是“作死”,市場(chǎng)上成熟產(chǎn)品在快速衰退的比比皆是,,很多是操作失誤造成的,,老產(chǎn)品“失血”,比推新失敗更痛心,。但不管怎樣消費(fèi)者是需要產(chǎn)品的,,能讓其再次消費(fèi)的理由一定是品質(zhì),這是你與消費(fèi)者關(guān)系的0~1,。
品牌是消費(fèi)者對(duì)一些產(chǎn)品的特定記憶或印象,。在產(chǎn)品大爆炸時(shí)代,品牌就是要解決辨識(shí)度,、記憶度和承傳性問(wèn)題,。產(chǎn)品的差異化容易被山寨,品牌人格化是產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的情感橋梁,,要讓消費(fèi)者喜歡,,還要在這方面有“故事”,但80%企業(yè)的“品牌故事”都是自?shī)首詷?,無(wú)法跟消費(fèi)者溝通,,這就會(huì)給銷售戰(zhàn)役帶來(lái)很多的不確定性。
“道”一定要老板親自抓,。
天:兵法上說(shuō)“陰陽(yáng),、寒暑,、時(shí)制也”,在銷售上就是“時(shí)機(jī)”,。
春節(jié)后萬(wàn)物生發(fā),在這個(gè)時(shí)機(jī)規(guī)劃“打”新產(chǎn)品,、新概念,、新方法、新模式,,渠道,、終端,消費(fèi)者接受度比較高,。如果這仗沒打好,,盡管還有機(jī)會(huì)調(diào)整,但下一個(gè)時(shí)間窗口就是幾個(gè)月之后了,,再下一個(gè)隔得更久,,越往后對(duì)全年業(yè)績(jī)提高的可能性就越小。
一年中最容易跟消費(fèi)者“說(shuō)事”的重大節(jié)點(diǎn)只有寥寥幾個(gè),,“天”就是要把握“戰(zhàn)機(jī)”,,規(guī)劃要在年初就制定好。
地:節(jié)后訓(xùn)練,,趁熱執(zhí)行
地:兵法上說(shuō)“遠(yuǎn)近,、險(xiǎn)易、廣狹,、死生也”,。“地”在營(yíng)銷戰(zhàn)役中就是落地執(zhí)行,它關(guān)系到產(chǎn)品在某個(gè)地方的“死生”,。
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難易:傳統(tǒng)渠道,、商超、便利店,、社群店,、電商……哪個(gè)最容易起量?哪個(gè)投入產(chǎn)出比最高,?以哪個(gè)為主,、哪幾個(gè)為輔?怎么做,,要排序,;
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廣狹:銷售網(wǎng)絡(luò)的布局,,到省,?到地市,?還是到縣?能覆蓋嗎,?
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死生:真正的落地執(zhí)行,,關(guān)系到產(chǎn)品在某個(gè)地方的 “死生”,很多企業(yè)開發(fā)的經(jīng)銷商都存在大量的“一單死”現(xiàn)象,,這與銷售人員的操作不無(wú)關(guān)系,,對(duì)企業(yè)和品牌的損害是巨大的。產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象的原因是過(guò)于看重眼前業(yè)績(jī),,同時(shí)銷售人員也缺少與優(yōu)秀經(jīng)銷商溝通的心理和手段,,開發(fā)的客戶質(zhì)量本身不高。很多優(yōu)秀企業(yè)的實(shí)踐證明,,這些都可以通過(guò)訓(xùn)練來(lái)大幅提高,,“一單死”應(yīng)該納入銷售人員的考核體系。
落地訓(xùn)練的最佳時(shí)機(jī),,就是節(jié)后“開工“的節(jié)點(diǎn),,訓(xùn)練后可以“趁熱”運(yùn)用到渠道開發(fā)和維護(hù)上,轉(zhuǎn)化率比較高,。
為將者,,要有“智、信,、仁,、勇、嚴(yán)”五德,。
隨著人員成本的不斷上升,,人海戰(zhàn)術(shù)、深度分銷,、常駐導(dǎo)購(gòu)等方法都在經(jīng)受越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),,今后的趨勢(shì)是每個(gè)銷售人員,職能上都是一個(gè)市場(chǎng)策動(dòng)者,、管理者——將,,而銷售的職能移交給經(jīng)銷商和零售商,這種社會(huì)分工才會(huì)更高效,、成本更低,。
現(xiàn)在至少要求區(qū)域經(jīng)理要具備“將”的職業(yè)道德(五德)。具體如下:
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智能發(fā)謀:現(xiàn)在很多銷售人員離了促銷就不會(huì)做生意了,,天天率領(lǐng)部下“拼刺刀”,,結(jié)果利差越來(lái)越薄,,渠道商、零售商逐漸失去了積極性,,讓成熟期的產(chǎn)品快速進(jìn)入衰退期,。這不是戰(zhàn)役的打法,而是打巷戰(zhàn),,如果只會(huì)打巷戰(zhàn),,只配是個(gè)上士。區(qū)域經(jīng)理必須從士兵心理提升到將軍思維,,最高境界是不戰(zhàn)而屈人之兵,這需要智慧和謀略,,需要經(jīng)歷觸動(dòng)式的培訓(xùn)和提升,。
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信能賞罰:誠(chéng)信對(duì)銷售人員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,很多銷售人員為了眼前的銷售,,常對(duì)經(jīng)銷商“瞎承諾”而兌現(xiàn)不了,,當(dāng)失去誠(chéng)信,你就會(huì)失去市場(chǎng)管理的基礎(chǔ),。
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仁能附眾:仁代表“仁愛”,,當(dāng)出現(xiàn)滯銷時(shí)、爆倉(cāng)時(shí),、水淹時(shí)……,,你是不是能第一時(shí)間出現(xiàn)在經(jīng)銷商的面前,一起研究解決辦法,?如果你能做到,,你的領(lǐng)導(dǎo)力就會(huì)提升。
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嚴(yán)能立威:規(guī)矩大于人情,,這是很多銷售人員在管理中遇到的“頭痛”問(wèn)題,,解決辦法可以通過(guò)“博弈”訓(xùn)練,來(lái)提升自己的能力,,嚴(yán)于律己,,客觀公正才能樹立威望。
《孫子兵法》的七計(jì)中,,有四條講都是對(duì)人的考量,。如:主孰有道(哪位老板有料?),、將孰有能(哪位銷售老大辦法多,?),、天地孰得(誰(shuí)占據(jù)天時(shí)地利?),、法令孰行(誰(shuí)的模式和執(zhí)行力好),、兵眾孰強(qiáng)(哪家團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)能力強(qiáng)?),、士卒孰練(誰(shuí)來(lái)訓(xùn)練隊(duì)伍的),、賞罰孰明(哪個(gè)隊(duì)伍的賞罰分明)。
要打好戰(zhàn)役,,人的因素是決定性的,,因此對(duì)“將士“的訓(xùn)練是不可缺少的,戰(zhàn)前多流汗,,戰(zhàn)時(shí)少流血,!
法:統(tǒng)一認(rèn)識(shí),統(tǒng)一方法,,提高執(zhí)行力